【48812】文明“软实力” 蕴藏大魅力

　　在本年两会上，怎么加强文明“软实力”，成为我们重视的热门。文明归于“软实力”，它也有威力吗？我的答复是必定的。

　　确实，在近代我国处于任人宰割的地步时，很多志士仁人企图挽狂澜于既倒，他们中的绝大多数都把期望寄托在开展“硬实力”上，以至于提出“实业救国”的标语，纷繁奔赴西洋、东瀛去学工、学农、学医，连鲁迅、郭沫若这样的大文豪也不破例。可是，鲁迅等具有着激烈民族、社会担任精力的学人不久就发现，在其时的我国，文学比起医学和其他理工科更为祖国所急需：搞创造，能够大声“呼吁”，引发国人的觉悟；搞翻译，能够像普罗米修斯偷天火给人类那样，“拿来”外国的先进思想。所以，他们决然抛弃学医、学工，拿起文学的兵器，成为向着表里反动势力“大喊猛进的斗士”，在史书上留下了浓重的一笔。

　　从更远的前史来看，文明的威力还表现在：当周边的国家或民族把你打败时，你能凭着雄厚的文明实力和绚烂的文明魅力，逐渐感染乃至同化对方，最终两边调和地交融在一起。这在我国前史上并不罕见，较早的如拓跋鲜卑族，入主中原建立了北魏王朝，但其统治者明令鲜卑族同胞认真学习汉民族语言和文明，因而这个百年王朝得以在多方面卓有建树，尤其在艺术文明上贡献了两件世界级珍宝——云冈石窟和龙门石窟，而这个民族最终也融入中华民族我们庭。

　　外国前史上当然也不缺少这样的案例。比方古希腊，它在哲学（包含美学）、文学、诗篇、戏曲、绘画、雕塑、修建等文明艺术的多个范畴人才济济，群星绚烂，后来却被罗马人打败了。但被打败的是古希腊的“身体”，它的精力或灵魂即上述种种所表现的文明，却仍然耸峙在爱琴海岸，如雄踞在雅典卫城的帕特农神庙那样纹丝不动。后继的罗马人也是个具有文明识见的民族，罗马人对希腊艺术进行了创造性的维护和发扬。例如修建，罗马人依据新的年代审美要求对希腊人原创的“三种柱式”做改造，开展成更秀美、更科学的“五种柱式”，这“五种柱式”直到19世纪（除了中世纪）一直是欧洲修建的根本形制和审美标准。无怪乎直到今日，古希腊、罗马成为文艺复兴的并立双祖。这样看来，是文明的威力俘虏了成功的罗马人，最终使二者成为前史上等量齐观的“文明双子星”。

　　这又令人想起当年歌德的一个预见，即在1806年战役之后，歌德以为这当然粗犷地中断了在一个很长的平和年代得到开展的文明方式，却远不是一种民族灾祸。他以为，德意志公民的未来寓于艺术和科学之中，即文明之中。

　　文明之所以具有威力，就在于它的“软”，既蕴藏着难以抵挡的魅力，还有着难以抵挡的耐性。