从古典年代到近现代，地中海国际与东方国际的垂头丧气和互动十分亲近，既有战役和屠戮，也有交易与平和的文明沟通。比利时史家亨利·皮朗曾提出一个闻名的观念：正是公元8世纪阿拉伯人对地中海的降服，导致一个环绕地中海打开亲近垂头丧气的古典国际的完结。阿拉伯人扩张的脚步终究未能跨过阿尔卑斯山，相较而言，中东国际与地中海国际南欧人的垂头丧气愈加亲近，两边的文明互动也更频频。

　　从中世纪晚期开端，威尼斯的兴起就与中东国际（其时欧洲人习气的称号是“利凡特”）紧密联系在一起。威尼斯商人经过与东方的交易积累了巨大财富并开端斥资修建重要公共修建，这中心还包括威尼斯总督宫。这座宫廷修建的全体风格为哥特式，与它周围的罗马—拜占庭风格的圣马可大教堂构成显着对照。威尼斯的哥特式修建在整个欧洲别出心裁，具有显着的地方特色，这在很大程度上缘于其间的阿拉伯修建元素。威尼斯总督宫就包括了很多的阿拉伯修建元素。总督宫屋顶上的垛口源于埃及的寺，其外立面高层赤色与白色相间的瓷砖装修也与伊朗修建装修传统符合。有史学家考证，总督宫的淡黄色瓷砖装修图画，与乌兹别克斯坦的布哈拉寺宣礼塔上的装修图画惊人地类似。此外，威尼斯贵族们修建的哥特式私家宫廷常见的两层尖拱，也具有稠密的中东修建颜色。

　　在以古典文明为圭臬的文艺复兴时期，中东修建元素仍持续被威尼斯修建师选用。威尼斯古典主义风格的集大成者安德烈亚·帕拉迪奥规划的救世主大教堂，就选用了中东修建的一些元素。教堂的拜占庭式穹顶两旁屹立的高塔，清楚明了就脱胎于寺的宣礼塔。此外，帕拉迪奥规划的一些古典风格的别墅也选用了这种宣礼塔风格的高塔，佛斯卡里别墅便是一例。总归，在威尼斯修建中洋溢着一股浓郁的中东风情。

　　自从阿拉伯人降服伊比利亚半岛的南部区域之后，西班牙文明就打上了深入的阿拉伯文明痕迹，这在修建中体现得特别显着。阿拉伯人的后嗣（西班牙人称其为摩尔人）修建的科尔多瓦寺、塞维利亚大寺的大宣礼塔（后来被改造成天主教教堂的挂钟塔和风向塔）和黄金塔以及格兰拉达的阿尔罕布拉宫，都是伊比利亚半岛上阿拉伯—修建艺术的精品。这些修建还影响了西班牙的一些教堂和犹太人礼堂，后者很多选用摩尔人的修建装修风格，即“摩尔风”。“摩尔风”装修最重要的包括几许图画、阿拉伯书法或阿拉伯风格叶饰，除此以外还有彩釉砖、灰泥装修和木雕装修等。在14世纪，卡斯提尔国王“残暴的”佩德罗一世在塞维利亚修建的王宫就选用了摩尔风格。在1492年之前，尽管西班牙的天主教教徒、摩尔人和犹太人之间有抵触，但整体来说天主教艺术、摩尔人艺术和犹太文明构成了一种富有成效的共生和互动关系。

　　这种局势在1492年产生改变。这一年，西班牙人攻占了摩尔人在格兰纳达的最终据点，并开端实行严厉的净化方针和同化方针。他们逼迫摩尔人和犹太人改信天主教，并开端驱赶不愿意改宗的阿拉伯和犹太人。原先的宗教修建，如科尔多瓦寺，则被改造成天主教教堂。尽管如此，摩尔风格并未彻底消失，而是在西班牙帝国的一些区域如塞维利亚持续开展。崇高罗马皇帝查理五世在塞维利亚的花园仍选用了摩尔的修建装修风格。西班牙贵族修建的彼拉托斯宫也是一个文明杂交的产品。其间有意大利文艺复兴风格的影响，如院子上层古典风格的连拱廊、基层的罗马皇帝半身像以及院子中心的雕塑喷泉，可是院子底层的柱子、拱廊以及装修细节，则是地地道道的摩尔风格。

　　1453年，奥斯曼土耳其攻陷拜占庭首都君士坦丁堡，一度在拉丁国际引起遍及惊惧。土耳其人与欧洲人的抵触断断续续，并在1683年到达高潮。这一年，奥斯曼土耳其戎行一路欢歌高进，直至维也纳城下。尔后，奥斯曼土耳其在欧洲扩张的气势根本中止，两边开端步入相对平和的时期。降服拜占庭帝国之后，奥斯曼土耳其人将君士坦丁堡打造成了奥斯曼土耳其帝国的新国都——伊斯坦布尔。奥斯曼土耳其的修建师希南等认真学习和吸收拜占庭修建传统，并以崇高索菲亚大教堂为样本修建了一些规模宏大的寺。现在，修建史家通常将这些寺视为奥斯曼土耳其宗教修建的代表，但实际上这是一种混合风格：拜占庭—奥斯曼土耳其风格。降服者吸收了被降服者的修建文明，将其变成自己宣示成功的标志。

　　文艺复兴今后，欧洲与东方修建艺术的双向互动一直没中断过。18世纪中后期，巴洛克风格在欧洲落潮并逐步被新古典主义替代，土耳其人却开端积极地学习和吸收巴洛克风格并构成了所谓的“奥斯曼土耳其巴洛克风格”。在19世纪，奥斯曼土耳其帝国与欧洲强国英国和法国的距离渐渐的变大，影响土耳其苏丹修建了一座能与其时欧洲列强的王宫比美的新宫廷“花园宫”，以替代传统风格的旧王宫托普卡皮宫。新王宫选用了欧式修建风格，一起又进行创造性的改造。新王宫大门“苏丹门”的根本形制学习了古罗马凯旋门，但其富丽的装修却让人想起巴洛克风格的审美兴趣，一些修建史家称之为“土耳其巴洛克”。

　　面向大海的王宫修建学习了欧洲修建重视外立面的传统。宫廷的立面选用了科林斯风格的柱子，但其富丽的装修又是土耳其风格。一座古典风格的门廊立面几乎是欧式古典修建的翻版，但其立面上的装修细节又提示人们，这是一座欧—土混合风格修建。总的来说，在中东国际，土耳其人在学习欧洲文明方面一直是最积极主动和最有创造性的，或许正因为如此，在19世纪欧洲帝国主义和殖民主义的狂潮中，土耳其人才艰难地坚持了独立。

　　文明互动是贯穿人类前史的遍及现象，只是在不一起期体现形式不同罢了。从中世纪盛期到近现代的漫长岁月里，在地中海国际，欧洲与中东区域既有剧烈的战役和抵触，又存在亲近的交易往来和文明互动。修建艺术便是这种互动及其成效的明显例子。在这里，文明互动促进了威尼斯、西班牙和奥斯曼土耳其混合风格修建的构成和开展。这也标明，战役和对立是时间短的，文明艺术的彼此沟通和促进则是永久的。