如果每个人都有罪恶的倾向，当它受到某些外力驱使的时候，便会显露出罪行，而这种原罪极端的表现可能就是战争吧。

  帝国的时代土地和疆域变得特别的重要，罗马帝国北部边陲地区也同样战云密布。就在其北面散居很多日耳曼人，其中最能打的当属“哥特联盟”，并以德涅斯特河为界分为两部分，右边东哥特，左边西哥特。

  公元375年，匈奴骑兵踏入顿河流域并逼得东、西哥特汇于一处，无奈之下哥特人向罗马皇帝寻求境内庇护，但罗马的条件是哥特人必须解除武装并用妻儿作为人质，从此哥特难民过上了生不如死的日子。

  贫困的哥特人在罗马的日子越来越穷怕，经常为了粮食卖儿鬻女。史料记载一个孩子能换一磅粮食，越来越深的积怨终于导致了哥特人的反罗马风暴。

  亚拉里克一世作为西哥特王国的缔造者，在396年劫掠了整个马其顿和希腊，最终将战火烧到了西罗马帝国的腹地意大利，公元410城内奴隶乘机起义与西哥特人合力攻占了这里。

  西哥特人随即折入高卢和西班牙，推翻了罗马在高卢和西班牙的统治。公元476年日耳曼籍的部队废除西罗马帝国最后一个皇帝。

  公元489年，东哥特人越过了阿尔卑斯山脉入侵意大利，直到公元554年 拜占庭帝国彻底击败东哥特，恢复了古罗马在西方的领土。

  历史上，哥特人是史上首批劫掠罗马城的蛮族势力，每每提起都让人闻风丧胆、惶惶不可终日。

  暂别那段血雨腥风的日子，时间已到1143年，法国巴黎建成的了第一座哥特式风格的圣丹尼教堂，自此欧洲在文艺复兴萌芽的基础上，各地开始兴建哥特式建筑。

  德国的科隆大教堂从1284年开建，1880年才算完工，如果细算一下这六百多年相当于我们的南宋直到晚清的时间。教堂高157米相当于40层楼，至今也是科隆最高的建筑。

  如果走在科隆的大街上，你埋头看着手机突然撞到一位奥尼尔般身材的壮汉，一定会吓自己一跳，科隆大教堂就给人这种高大、震撼的压抑感。

  它那双塔的黑色并非建造结果，而是由于后来的工业废气和酸雨的侵蚀，由银白色变成了黑褐色，虽然人们曾用莱茵河水清洗之，但也没办法恢复他当年的本色了。

  如果从高空俯瞰科隆大教堂，它其实就是一个“巨型十字架”，这也是耶稣受难死亡，代表爱与救赎的象征。

  如果在地面仰望，赶上雾天一定会看到塔尖如云进入天堂的神圣感受，教堂的入口就在两塔之间，而这扇门也作为凡尘和天堂的界门，一旦跨入就象征着你开始了天堂之旅。

  进入界门远处的光线像是在不断的召唤着你，左右两旁的立柱如同护送使者整齐的分列两侧，你只能径直的朝前走、一直走，无另外的干扰一心向前，那个神圣的重点会慢慢的近，是的，那就是圣坛。

  如果你环顾四周当然也不会失望，几十米高的玻璃花窗色彩夺目，《圣经》的故事在窗户上诉说着过去，不管是上帝还是天使，不管是圣母还是圣徒都悬在空中，通过鲜艳的色彩传递着不一样的圣光。

  另外，三圣王是基督教里面十分重要的圣人。相传罗马帝国有三位剥削之人，圣经称他们三位为博士。某日罗马的希律王从三位博士的口中得知耶稣将要诞生并且将会改变世界，于是他就派这三位博士出发去寻找耶稣的下落，想把这个刚出生的孩子扼杀在摇篮当中。

  最终他们根据天上的星星找到了耶稣，但他们不但没有对耶稣不利，反而告诉耶稣的家人说希律王要害他们。后来耶稣及家人去到埃及逃过了一劫，后人就把三维博学者称为三圣王，而三位被称为圣骨的遗物至今还在克隆大教堂。

  在中世纪的中期很多教堂属于罗马式建筑，其风格特点是尺度大、实用性和公共性，很厚重也很敦实。

  由于此种建筑大多有巨型的穹顶，要想承重过硬必须加厚墙体，这也损失了窗户的尺寸，使教堂里面的光线很暗。

  威严足够且神圣有余，但是如何让人们感受天堂美好的一面很难达到。自从法国的圣丹尼教堂之后，欧洲开始兴起了哥特风格的教堂。

  罗马人认为这种造型是野蛮人的产物，而且要颠覆罗马建筑风格很是让人担心，所以非常的看不起。就像他们将东哥特人和西哥特称为令人胆寒的野蛮人一样，这也是该建筑群风格名称的由来原因之一，哥特成为了罗马的对立面。

  其一，尖肋拱顶颠覆了罗马风格的圆顶设计，拱顶的整体由拱底石承重，淘汰了依靠墙体承重的方法；

  其二，先用柱子和肋拱搭出框架，之后的墙体采用轻体材料，并成功保证了几十米高的玻璃窗得以安装；

  其三，哥特式建筑大范围的应用“飞拱壁”，这种外延的支撑进一步保证了建筑的稳定。

  随着技术的进步，以后的教堂可以越盖越高了，这种尖拱顶给人以高耸入云、不断向上的感觉，这使虔诚的圣徒更有意象中不断向上的感觉。

  再说高大的窗户，之前的罗马建筑教堂的宗教画只能画在墙壁和穹顶上，而现在可以用五颜六色的玻璃借助光线的投射，展现出五彩缤纷更绚丽的圣图，仿佛一切都在发光，而更重要的是这些光线通过窗户上的光照耀到每个人的身上，那种意象是无法形容的。

  很多教堂都有这么一句话：通过此门，天堂向每个圣徒敞开。克隆大教堂通过这一种沉浸式的体验，不断坚强着大众的信仰，据说当地的很多人一天之内可能反复去几次教堂，随时的苦难和内心的挣扎进入天堂的“体验中心”，是有一种奇特的力量让人洗涤心灵的。

  通过科隆大教堂的建造过程与开放于世人的过程来看，这种风格的命名的确与古罗马有很多的渊源，“哥特”二字还有别的的故事吗？

  哥特是英语Goth的音译，哥特人为Goths，哥特式（风格）为Gothic ，15世纪是中世纪的末期了，意大利兴起了以古罗马风格为振兴目标的文艺复兴运动。

  在经受了中世纪尤其是前几百年的黑暗岁月，人们开始怀念中世纪之前的罗马之风，由于意大利人对于哥特族摧毁罗马帝国的这段历史情仇始终难以释怀，因此为了与这段时期有所区分，他们便将中世纪时期的艺术风格称呼为“gothic”，即“哥特”，意思与“野蛮”划上了等于号。

  但从另一个角度来说，尽管“哥特”这个词已经被黑暗化，但是直到中世纪的后期，“哥特”二字亦不是消极的代名词，而是一种不固定的状态，它是一个过程有着非常明显的流动性，而这个变化也体现了历经中世纪漫长思想禁锢过程后人们开始对世界重拾思考的迹象，可能体现了一种“虽然真理永不可得，但仍旧要追求不息”的精神。

  有种说法是Gothic源于德语Gotik ，词源是Gott音译“哥特”（意为“上帝”），这么说来哥特就是“接近上帝的”的意思，平时所说的一切“哥特式”都能够理解为“形式上或感觉上给人一种接近上帝的感觉”。

  综上所述，哥特建筑完美的诠释了什么叫“上帝即光”，比“前辈”罗马式建筑更无限地接近了上帝。

  随着审美的演进，哥特式尖塔那奇异怪丽的外形意象，在撩拨人心等方面已经与宗教的意象同步作用，他们都有着无法遏制的向上动势；

  那骨瘦嶙峋、冷峻尖削，像刀子一样的锐利并且勇往直前，巍宇苍苍的尖屋顶，精神飞扬，如出天地间。

  这些外貌渐渐外化出特立独行的文化气质，不仅保留了对宗教信仰的坚持，还生发出来崇尚个人个性的“强力意志”，这种意志力散发着黑色的冰冷和坚硬。

  在后来的文化演变中为了更接近神秘色彩，建筑上慢慢染上了阴森、古堡的意象，在文学中慢慢捡练出恐怖、超自然、深渊、吸血鬼的元素，在音乐中慢慢表达着冰冷、阴暗、颓废的情绪。

  而这些衍生出来的艺术特点结合哥特最初那种神秘、哀怨、崇高的强烈情感，渐渐被分解成更细腻的多种感情元素，如同黑色乌鸦纷飞于天空，弥漫在空气中凝结成各式的情绪。