【48812】画家高云：翰墨当随人 以变应变寻求艺术极致

  江苏画坛名家荟萃，其间，画家高云以其儒雅多才、精于多个范畴、著作浸透思想性和艺术性而深受咱们喜欢。高云的艺术发明横跨连环画、国画、邮票等多个绘画范畴，且在青年时期就在这些范畴斩获最高奖，成果艺坛美谈。他的著作既有艺术上的正脉传承、文人的书卷气和情怀，又有今世的审美寻求，体现了出古入新、守正立异的发明相貌。 “翰墨当随人” 、“以变应变”是高云的艺术发明理念。

  近来，画家高云个展《未见山——高云山水著作展》在北京十竹斋世界艺术中心开幕。艺术家高云新近发明的30余件山水著作，以首创的“高氏水法”，呈现出全新的翰墨境地。

  我国画学会创会副会长 高云：你看我的山水（画）根本上有两个特色，一个特色是构图跟古代的、现代的都不相同，构图言语特别丰厚；再一个，不是用一种言语诠释各种的意境，而是每种意境有不同的言语，这种“以变应变”恰恰是连环画训练的。

  从事绘画艺术发明近半个世纪以来，高云从始至终保持着一个发明者和求索者的发明热情，躬身于南京的这间画室，用时刻描画、用爱情沉积每一件著作。

  我国画学会创会副会长 高云：心中安静，心无旁骛，考究两气，一个是静气，一个是净气，一个是安静的静，一个是洁净的净，发明是个严厉的工作。

  将安静、洁净的内涵气味注入笔端，凝练出著作的外在气韵和律动，是高云作画时一向秉持的发明寻求，以“未见山”系列山水著作为例，高云体现的水以色为之，悠远灵动，完结了墨与色的自在切换、交融。一起作为江苏的代表画家，上溯宋元翰墨，尊重今世审美的高云又不断打破自我，以新金陵画派“其命维新”的精力，倡议新年代要有新建树。

  这一次，他挑选了西方新古典主义油画的代表画家安格尔，以跨过中西的对话方法将我国画的技法和理念，植入对西方经典油画的再造测验中来。

  我国画学会创会副会长 高云：我要测验，可是我不是向安格尔问候，我是对话，是相等的东方和西方艺术的沟通，我国的平面化的言语来体现出相同的饱满，相同的体积，相同的重量。这个难度非常大，为这个画我摔过笔，太难画了，几乎无法画，画不出来，当然还要默默地把笔再拾起来持续画。

  为此，高云重复实践、不断测验，探究出线条叠加复勾和颜色微调复染的新画法。现在，高云所发明的《对话安格尔》系列已完结了6幅著作，

  我国画学会创会副会长 高云：本来这个著作是油画，因而油画的特色是有明暗的，它是用块面来表达的，所以下面都投影都黑的，脸上都有明暗的，有了明暗人就更简单立体，重量感更足，饱满感就更好。我国画真的做不到吗？我就不信这个邪，我以为咱们唐宋（绘画）体现力很强，因而我就测验把它的明暗全滤去，尽量平面，加强线条，平面是我国画的特色，用它来能不能完结一个外国人的肖像画的体现成果，的确很难，但成果仍是能够的。

  高云1956年出生于南京一个教师家庭，父亲热爱书画保藏，从小潜移默化，18岁就出书了画作，后肄业于南京艺术学院，跟从院长刘海粟先生、陈大羽先生、新金陵画派八家之一的张文俊先生等长辈，体系学习我国画。和一起代的许多画家相同，他应年代的需求，从连环画发明开端，步入人生的艺术求索之路。

  高云结业那年，其时美术界最具影响力的连环画期刊《连环画报》约稿发明，高云早年的代表作《罗伦赶考》由此诞生。

  我国画学会创会副会长 高云：采纳四边不靠，中心一团的这种构图言语，而这个言语其时也是没有的，其时都切开似的电影镜头似的，我是四面不靠的，靠几件道具就营造出一个实在的气氛。

  《罗伦赶考》以立异的“四边不靠”构图、奇妙的情境规划、精深的传统白描，引发美术界颤动，直接影响了其时前史体裁连环画的画风。

  1985年，29岁的高云受邀到会全国美术家代表大会，与刘海粟、钱松喦、亚明一起，当选为大会主席团成员。1986年，高云80幅连环画《长生殿》获全国连环画评奖最高奖。

  接下来，他又在国画发明范畴筑起新的顶峰。1989年，他与老友何家英联袂发明了巨幅前史人物画《魂系马嵬》。险恶斗胆的构图、细致入微的人物群像、质地传神的颜色、精深凝练的线条，加上对前史人物和事情的殷切考虑，著作再次引起美术界的颤动。

  我国画学会创会副会长 高云：就各自发挥了强项。比方说我对古人的考证、和古人的造型、和整个场景的把控，这可能是我的强项，包含线条的安排，可是家英了不得，家英是染色，深化纤细地描写那种厚重感，那是他的强项。

  1989年，第七届全国美展上，被美术界点评“将我国前史人物画面向了空前顶峰”的《魂系马嵬》斩获银奖。高云的连环画《长生殿》、插图《霍小玉》双获铜奖，高云、何家英又摘得新人奖，发明了一届摘四奖的纪录。

  1987年，高云规划的第一套邮票《留念徐霞客诞生四百周年》发行，一举拿下了全国最佳邮票规划奖。

  至今，高云已应邀发明发行了10套邮票，成为发明发行邮票最多的我国画画家。

  高云凭仗寻求极致的勤勉和深沉厚实的功力攀上多个艺术范畴的顶峰。高云总结自己的发明是应年代之需，随年代之变，以变应变而成的。

  我国画学会创会副会长 高云：是年代的需求，比方，我最早画年画，咱们老百姓春节要挂些喜庆的著作，再接着就（画）连环画，更多的少年儿童巴望看到连环画，那咱们要发明连环画，相同从不会到会，从不了解到了解，来习惯社会的需求，再后来邮票要发明找到我，那么你相同是面对一个新课题，怎么办？依据本身的需求习惯它、学习它，最终完结它，争夺做到极致。

  翰墨当随年代，秉承这一艺术理念，近几年，高云以高度的文明自觉和任务担任，投身于国家严重文明工程发明，先后完结了《永乐大典》《达摩东渡》《江山如此多娇》《秀丽江苏》《江山如画》等一系列巨幅著作和一批现实主义体裁人物著作，《对话安格尔》系列则成为他向内和向外齐头并进的两个发明主线之一。

  我国画学会创会副会长 高云：我觉得翰墨当随人，人才是一个年代的精力内核，最能体现年代的面貌，这个人包含两个层面，一个是艺术家自己，翰墨随艺术家自己，要发自赋性的原意的本情的体现，别的一个人便是目标观众，要随群众观者，他们要什么，我觉得艺术作为言语应该为人服务，艺术作为一种功用，也应该为社会服务。艺术不只要为自己立传立身，还要为年代立传。

  以我国画的技法和理念来再现西方经典油画的质地和气韵，以对话的方法打通中西是现在高云正在悉心测验的立异实践，在人生的不同阶段都要攀爬艺术的最顶峰，是高云的信仰寻求，也是他艺术人生的生动描写。