闻名金融古籍收藏家赵善荣先生不久前奉告笔者，他与证券收藏家吕传有等研讨以为，东汉石券是我国证券的来源。这个观念引起笔者的极大爱好。为稳重起见，笔者作了一番学习探究，直觉有理，遂成本文，供方家纠正。

  感谢咱们的东汉祖辈，那领衔“起僤”的于季和左巨，那有名有姓生活在我国华夏大地上，缑氏县侍廷里（现郑瑶村）的二十五名集资者，他们留下了旷世未见的“束缚石券”！这块“束缚石券”高154厘米，宽80厘米，厚12厘米，坚固硕大，可见祖辈立石订约时非常严肃。

  公元77年，石券被矗立在河南偃师县大地上，迄今已1900余年。其间，或因战乱，或因人非，或因物故，被掩埋在地下千百年。据专业的人介绍，1973年在当地民众收拾土地时，石券方重见天日，惋惜当地民众不识其宝，随意放置在出产队库房院子里。1977年文物普查时才被当地文物专家发现，遂移至县博物馆展现，自此有了安身之地，初露真容。

  此外，据多位专家考证，我国自商朝起就有刻在木片上的契约。在考古开掘中还发现，东汉已有刻在铁、石、铅、玉、木等所谓的“买地券”，这些“买地券”除少数由买方留作凭据外，大多是随亡者陪葬而用，以慰在天之灵，称为“冥券”，与“冥钱”相似。不过，这块东汉“束缚石券”却是其时乡村基层组织集资购买、规矩多项建立和处置条件，且向大众揭露的契约文件，与上述“买地券”天壤之别。

  这块“石券”的经济学实质含义安在？此前，人们以为其是集资行为的依据。但吕传友和赵善荣等人以为，这是我国证券的来源，值得研讨。在这方面，笔者大体拥护“来源说，乃至以为其可定义为“我国证券之原始雏形”。

  “束缚石券”四字份量极重，是一个极富构思、绝顶周全的定名。先说“石”字。石料的特色一是坚固，二是耐损，所以被祖辈选定制造券的资料。坚固，标志着祖辈恪守契约的永存精力；耐损，意味着要求代代传承的信仰。于季等人刻石为券，立于村庄大地，公白于全国，天然是为了承认和确保石券永续春秋，子孙子孙坚守约好。此外，“券”字清晰无误地表明，本石券是揭露的卷宗文件，是经济项目的证书，而不是留念或人某事的“石碑”，更不是树碑立传的“石碑”。

  关键在于“束缚”二字，它是破解石券经济学实质的钥匙。这两字含义丰富深入，铿锵有力，直抵证券的底子要义。那么，石券中束缚了什么？

  一是标的：买田八十二亩。二是价格：六万一千五百钱。三是建议日期（起僤）“永平十五年六月中造”（公元72年），立石日期“建初二年正月十五日”（公元77年）。四是建议人：东汉缑氏县的侍廷里的祭尊于季和主疏左巨，以及村庄里其他人士等共二十五人。五是标的田亩所产的毛物（收割后的柴草等）和谷物的用处，供应该村庄村官——“里父老”的各项开支，或许包含“俸给”。六是转让条件，即现任“里父老”不续任或不合格，则转与当为父老者。七是承继条件，即二十五位起僤者，得传子孙户者一人。八是起僤的二十五人中如没人担任父老者，由起僤人一起假赁，保持出产……这八个中心“束缚”，策划之周到，规矩之翔实，履行之可操作性，丝毫不差劲于今人所为。

  更重要的是，这些中心要约与债券股票等现代证券有极大的相似性，很像公司章程和上市陈述。所以，“束缚石券”可以说是我国证券的“原始雏形”，并无勉强过誉之处。

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